Cet article vous apprendra comment générer le bonheur à volonté, et être complètement heureux tout le temps. Cela peut sembler être une bonne chose, mais gardez à l’esprit que ce pouvoir est très dangereux si vous ne savez pas comment le contrôler.
Comme toute drogue, le bonheur peut devenir une dépendance.
La dépendance se caractérise par l’utilisation d’une drogue d’une manière inadaptée. Beaucoup de gens qui apprennent à être heureux tout le temps perdent tout désir de gagner de l’argent, d’obtenir des ressources et de faire toutes les choses pour lesquelles nous sommes programmés par l’évolution, parce qu’ils sont simplement heureux de la façon dont les choses sont faites.
Ils finissent souvent par devenir de joyeux hippies sans abri, des artistes affamés ou (s’ils sont intelligents) des moines bouddhistes.
Qu’est-ce que le bonheur ?
Le vrai bonheur est l’état d’être libre de toute peur et de tout désir. Si vous avez peur de quelque chose (la douleur, par exemple), vous serez toujours préoccupé, dans une certaine mesure, de l’éviter.
Si vous désirez quelque chose (de l’argent, par exemple), vous serez toujours préoccupé, d’une manière ou d’une autre, de le chercher. S’il n’y a rien que vous craignez, et rien que vous désirez, vous n’avez pas à chercher ou à éviter quoi que ce soit.
Vous pouvez vous détendre complètement, dans la simple jouissance du moment présent. Quand l’esprit est vide, il est dans un état naturel de paix.
Au fond, tous les esprits génèrent un bonheur profond et paisible. La seule chose qui empêche cette lueur dorée de briller et de vous rendre heureux en permanence, ce sont les nuages gris de la pensée qui naissent des sentiments « insatisfaisants » de « vouloir quelque chose » et « d’avoir peur de quelque chose ». « Beaucoup de gens prennent des vacances pour se sortir de situations stressantes remplies de peur et de désir, en cherchant et en évitant.
Certains utilisent des produits chimiques psychoactifs (drogues), des relations intimes ou des sports d’adrénaline pour soulager temporairement l’anxiété. Cependant, ces choses n’offrent qu’un soulagement limité et temporaire.
Les deux approches du bonheur
Type A : l’approche de la satisfaction
Méthode : Utiliser l’action pour obtenir le bonheur dans le futur.
Les valeurs : Désir et pouvoir ; la volonté et la capacité d' »obtenir ce que vous voulez ». C’est la voie de l’animal ; ancienne, naturelle et évolutive. Dans l’approche du bonheur par la satisfaction, nous reconnaissons que (a) tout le monde a des peurs et des désirs, (b) les peurs et les désirs brûlent en nous, de façon désagréable, jusqu’à ce qu’ils soient éteints, et (c) lorsque nos peurs sont éliminées et nos désirs satisfaits, nous ressentons, au moins pour ce moment, un sentiment de « bonheur ». « Par conséquent, nous faisons ce que nous pouvons dans le monde physique pour éliminer les objets de notre peur, et obtenir les objets de notre désir.
Au moment d’éliminer l’objet de la peur, nous nous sentons sans peur. Au moment d’obtenir l’objet du désir, nous devenons sans désir. Libérés de la peur et du désir, nous n’avons plus à réfléchir à la façon de « résoudre » la situation.
Lorsque ces nuages de pensées disparaissent de l’esprit, la lumière dorée du bonheur traverse et imprègne notre expérience consciente. Tout ce processus est largement inconscient. Lorsque nous avons des craintes et des désirs, nous avons tendance à les considérer comme acquis, comme si « c’est comme ça ». La plupart d’entre nous ne réalisent jamais consciemment que ce que nous cherchons vraiment avec toute cette action dans le monde extérieur, c’est simplement le bonheur qui surgit lorsque nos peurs et nos désirs s’évanouissent.
Ceux qui s’en rendent compte, et le voient clairement en eux-mêmes, brisent le cycle évolutif de la recherche et de l’évitement dans le monde extérieur. Ils ont tendance à abandonner la course aux rats et à devenir des mystiques, comme Abraham, Jésus, Bouddha et Eckhart Tolle.
Type B : l’approche du contentement
L’approche du contentement est plus populaire dans la culture orientale (hindoue / bouddhiste).devise : « Ne vous inquiétez pas.
Méthode : La peur et le désir, dans le moment présent.
Les valeurs : La vie, l’amour, le bonheur, la gentillesse, l’acceptation… C’est la voie du mystique ; intemporelle, transcendante et profonde.
Dans l’approche du bonheur par le contentement, nous reconnaissons que (a) tout le monde a des peurs et des désirs, (b) les peurs et les désirs brûlent en nous, de façon désagréable, jusqu’à ce qu’ils soient éteints, (c) lorsque nos peurs sont éliminées et nos désirs satisfaits, nous ressentons, au moins pendant un moment, un sentiment de « bonheur », et (d) en abandonnant simplement les sentiments de peur et de désir lorsqu’ils surgissent, nous ressentons ce sentiment de bonheur TOUT LE TEMPS.
C’est seulement notre tendance à nous accrocher à nos peurs et à nos désirs qui est à l’origine du malheur. Nous générons activement le malheur.
En Occident, on nous apprend à penser que le bonheur est actif et que le malheur est passif, mais en réalité c’est l’inverse : nous n’avons pas besoin de passer par des jours, des mois et des années de « travail » pour atteindre quelques minutes, jours et semaines de bonheur.
Au contraire, avec un peu de pratique, nous pouvons être inconditionnellement heureux, tout le temps. Dans l’approche du bonheur par le contentement, nous sommes conscients de nos mondes intérieurs à chaque instant.
Lorsque nous remarquons l’apparition de la peur et du désir, nous observons comment ils agitent les nuages de la pensée qui bloquent la lumière dorée de notre bonheur.
Lorsque nous observons cela suffisamment souvent, notre esprit renonce simplement à toute cette histoire de « peur et de désir ». Nous réalisons qu’ils sont des ennemis de notre bonheur, et non des amis, et nous ne les accueillons plus dans nos mondes intérieurs. Tant que nous maintenons cette attention, cette conscience vigilante, la lumière dorée du bonheur peut briller.
Avec le temps, nous nous habituons au bonheur (le cerveau change physiquement, un phénomène appelé neuroplasticité). Nous prenons l’habitude d’être heureux. La peur et le désir surgissent de moins en moins souvent, et nous devenons des « bouddhas », l’incarnation divine du « potentiel de bonheur » de l’homme.
Le type A n’arrive pas à suivre ; il est trop occupé à travailler pour être vraiment heureux. Mais n’oubliez pas que le type A aura tendance à gagner dans le jeu de l’évolution, car il croit vraiment que son bonheur en dépend.
Implications pour l’évolution
Cela ne signifie pas que vous ne pouvez pas être « heureux de type B » et jouer en même temps au jeu de l’évolution.
Si vous voulez être heureux et réussir en même temps, vous devez reconnaître que votre devoir évolutif (votre destin) consiste simplement à prendre des mesures qui vous permettent d’atteindre vos objectifs évolutifs (argent, pouvoir, ressources et progéniture) et de soutenir le bien du monde.
Cela ne signifie pas que vous devez réellement réussir, mais simplement que vous ESSAYEZ de réussir. Lorsque vous ne tenez pas compte de vos peurs et de vos désirs, vos actions d’adaptation à l’évolution font partie de votre style de vie naturellement heureux.
Lorsque vous déconnectez votre destin évolutif physique de vos peurs et désirs émotionnels, votre bonheur n’est plus subordonné au succès et à l’échec. Cela vous rend essentiellement indifférent au résultat, ce qui est précisément la raison pour laquelle l’évolution ne nous a pas conçus de cette façon.
L’évolution, INTELLIGENTEMENT, nous a conçus pour être profondément affectés par nos peurs et nos désirs, de sorte que notre bonheur devient conditionné par l’accomplissement de nos impératifs évolutifs.
Naturellement – comme tous les autres animaux – nous sommes esclaves de notre instinct d’évolution pour éviter ce que nous craignons et rechercher ce que nous désirons.
C’est pourquoi le type A aura tendance à gagner dans le jeu de l’évolution ; il croit vraiment que son bonheur en dépend. Vous serez peut-être intéressé de savoir que le type B a en fait un avantage majeur sur le type A dans le jeu de l’évolution, lorsque les deux jouent avec la même durée et la même intensité. Les joueurs de type A s’impliquent émotionnellement dans tout ce qu’ils font (c’est ce qui leur donne tant de motivation et d’intensité).
Les joueurs de type B, en revanche, sont sans peur et sans désir, et donc capables de rester objectifs à tout moment. Cette objectivité permet aux joueurs de type B de prendre de meilleures décisions, basées sur la logique plutôt que sur les émotions de peur et de désir.
Avec toutes les émotions et les pensées qui tourbillonnent dans l’esprit du joueur de type A, il peut avoir du mal à se concentrer et à penser aussi clairement que le joueur de type B.
Productivité et implications sociétales
Le joueur de type A est fortement motivé par la peur et le désir qui motivent ses actions. Ainsi, il a plus d’un feu émotionnel sous le cul pour travailler dur. Il consacre de longues heures et une intensité infatigable à la réalisation de ses objectifs.
Cela le rend ce que l’on pourrait appeler « productif ». Mieux dit, c’est un « travailleur acharné ». Il est esclave de ses émotions, et il travaille comme tel. Le joueur de type B, en revanche, a une motivation beaucoup moins forte pour travailler.
En fait, comme je l’ai mentionné dans l’avertissement au début de cet article, beaucoup n’ont aucune motivation… ils sont heureux de la façon dont les choses sont déjà. Le joueur de type B est heureux, et ne ressent donc pas le besoin de travailler pour lui-même.
Cependant, il y a deux choses qui peuvent motiver le joueur de type B à être aussi productif que celui de type A, sinon plus, sans avoir recours à l’indigence et à l’émotivité.
Ces deux choses sont les sens complémentaires du devoir moral et de la destinée évolutive. Les sens du devoir moral et de la destinée évolutive sont moins en face de vous que les émotions de peur et de désir. Notre destinée évolutive est de poursuivre la grande tradition de vie dans laquelle nous sommes tous nés.
Chacun de vos ancêtres s’est engagé dans des activités visant à promouvoir la survie, la reproduction et le développement de leur progéniture. Maintenant, c’est à votre tour de continuer le cycle. C’est votre destin, il est biologiquement ancré dans vos gènes.
Peu importe vos efforts, vous ne pouvez pas changer qui vous êtes. Vous ne pouvez pas échapper à vos impératifs d’évolution, et il est inutile d’essayer. Vous êtes destiné à faire ce que vous pouvez pour continuer le cycle. Vous pouvez toujours être inconditionnellement heureux en faisant cela, tant que vous ne craignez pas l’échec et que vous désirez le succès.
Vous pouvez être émotionnellement indifférent au succès et à l’échec, tout en agissant en accord avec votre destin évolutif… Par le sens du devoir moral, nous sommes obligés de prendre des mesures qui sont en accord avec le plus grand bien… de prêter nos mains et notre esprit à ceux qui ont besoin de notre aide.
Gandhi, par exemple, a travaillé inlassablement et intensément pour améliorer la situation politique dans son pays.
Il ne l’a pas fait pour son propre bonheur, mais plutôt par sens du devoir moral envers ses semblables. Si son bonheur avait été lié à l’élimination de la peur et à la satisfaction du désir, il n’aurait pas pu se mettre en danger et se priver comme il l’a fait pendant les années où il a servi son pays.
Son pouvoir venait du fait qu’il était conscient de ses émotions humaines et de sa capacité à les transcender dans l’accomplissement de son devoir. Une fois de plus, je dois rappeler l’importance de se concentrer sur les actions elles-mêmes, et non sur les résultats.
Lorsque vous commencez à craindre une issue et à en désirer une autre, vous vous coupez de la lumière dorée du bonheur. Lorsque cela se produit, vos actions deviennent à nouveau motivées par la motivation émotionnelle du bonheur. On devient conditionnellement heureux, au lieu d’être inconditionnellement heureux. Vous revenez de l’approche de la satisfaction. Vous perdez les avantages du bonheur de type B.
Le pire, c’est que les nobles sens du Destin et du Devoir sont une fois de plus éclipsés par les émotions égoïstes de la Peur et du Désir. Il s’agit d’un exercice d’équilibre très difficile, qui consiste à se concentrer sur les actions plutôt que sur les résultats. Vous devez savoir quel résultat vous visez, mais en même temps NE PAS LE PRÉFÉRER sur tout autre résultat. C’est une ligne très mince pour marcher en effet. Beaucoup essaient, et tombent de la corde raide.
Le problème insoluble ici, malheureusement, est qu’une fois que vous avez « décidé » d’agir par devoir moral et impératif évolutif, vous créez déjà une préférence pour un résultat plutôt qu’un autre. Vous souhaitez un seul résultat. Il n’est pas possible de décider d’agir sans désir, car les décisions découlent d’abord du désir. Le devoir moral et l’impératif évolutif sont fondés sur des instincts primaires dans le moment présent, et non sur des décisions logiques concernant l’avenir. Pour prendre une décision consciente, il faut d’abord vouloir quelque chose.
Agir à l’instinct, par contre, c’est simplement le mouvement du corps. L’action instinctive ne nécessite pas de vouloir, car les instincts comportementaux sont encore plus primaires que les instincts émotionnels. Maintenant que vous avez pris conscience des concepts, vous ne pourrez pas les utiliser tant que vous ne cesserez pas de vous en soucier (encore une fois, voir l’avertissement ci-dessus).
C’est une impasse ironique. C’est la raison pour laquelle des gens comme Bouddha, Jésus et Eckhart Tolle ont disparu de la carte pendant de longues périodes après avoir été éclairés, avant de revenir dans la société pour aider les gens autour d’eux. S’ils étaient revenus tout de suite, c’était parce qu’ils VOULAIENT ACCOMPLIR quelque chose. Mais ils ne l’ont pas fait.
Ils lâchent le désir d’accomplir quoi que ce soit. Finalement, ils ont fini par revenir dans la société et aider les gens autour d’eux.
Ils n’avaient pas le choix. Lorsqu’une personne agit véritablement par devoir et destin, les résultats sont bien meilleurs que lorsqu’elle agit par peur et désir.
Impact économique
Lorsqu’une personne a une carrière véritablement basée sur son sens du devoir moral, elle travaille pour l’amélioration de sa société. Ses actions visent toutes à faire du monde un endroit meilleur. Par contre, lorsqu’une personne a une carrière basée sur la peur et le désir d’évolution, elle travaille principalement par intérêt personnel.
Dans ma région (NYC), les effets de l’action engendrée par la peur et le désir sont évidents. Il suffit de se promener dans Wall Street pour voir l’avidité dans les yeux des personnes les plus « productives » et les plus travailleuses du monde. Les day traders et les courtiers en bourse, qui jouent à la bourse toute la journée, incarnent la productivité centrée sur l’intérêt personnel. Ils travaillent de façon extrêmement intense, avec des journées extrêmement longues.
Pendant mon séjour à Wall Street, un de mes amis travaillait dans une société de courtage en valeurs mobilières au 14 Wall Street qui exigeait des courtiers des journées de 16 heures, sans pause déjeuner (mangez à votre bureau). D’autres travaillent à plein temps comme day-traders, se concentrant intensément, jouant sur les fluctuations boursières intrajournalières sur leur ordinateur personnel pendant 14 heures par jour, tout en jouant dans un grand casino sanctionné par le gouvernement.
Ils travaillent peut-être dur et gagnent beaucoup d’argent pour eux-mêmes, mais ils sont loin d’être productifs, au sens économique du terme. L’une des principales raisons pour lesquelles l’économie américaine est en train de s’effondrer est qu’un grand nombre de nos travailleurs acharnés font des choses qui ne produisent rien de réel.
À l’échelle mondiale, la situation n’a cessé de s’aggraver au cours des deux derniers siècles, et elle conduit à des crises économiques majeures comme celle que nous connaissons aujourd’hui. Les personnes qui sont mues par une combinaison de devoir moral et de destin évolutif, plutôt que par une peur et un désir égocentriques, ont tendance à exercer des occupations plus nobles.
Il s’agit de nos médecins, ingénieurs, pompiers, enseignants et agriculteurs. Ils ne travaillent peut-être pas aussi dur que l’armée stressée et avide d’argent des day traders et des courtiers en bourse… mais le travail qu’ils font sauve des vies, construit des villes et met de la nourriture dans la bouche des gens.
Il n’est pas facile de maintenir une motivation non émotionnelle et un bonheur inconditionnel en même temps. La plupart des personnes qui ont appris à profiter du bonheur éternel grâce à l’approche de type B perdent rapidement leur équilibre, et cessent tout simplement d’essayer.
Si vous voulez l’essayer, n’oubliez pas de vous concentrer sur les actions plutôt que sur les résultats, sur le chemin plutôt que sur la destination, sur le présent plutôt que sur l’avenir. Bonne chance !
Implications pour les relations personnelles
Le bonheur inconditionnel affecte vos relations personnelles à peu près de la même manière qu’il affecte votre impact sociétal. Lorsque vous êtes animé par la peur et le désir, vous êtes motivé pour trouver un partenaire de qualité et pour faire fonctionner vos relations « avantageuses pour l’évolution ».
Vous faites donc tout votre possible pour améliorer les relations qui vous sont bénéfiques, et ignorez celles qui ne le sont pas. Cela conduit à des relations relativement superficielles et intéressées dans lesquelles vous utilisez les gens qui vous entourent au lieu de les aimer. Vous êtes aussi facilement blessé par les personnes que vous aimez touxbesointoux.
Lorsqu’ils font des choses qui déclenchent vos peurs, ou qui ne correspondent pas à la réalisation de vos désirs, cela interfère avec votre bonheur, et vous empêche en fait d’être heureux pour ce moment.lorsque vous êtes inconditionnellement heureux, lorsque votre bonheur n’est pas lié à la peur et au désir, il rayonne au contraire à chaque instant sans être affecté par les circonstances qui vous entourent.
Vous êtes donc beaucoup moins motivé pour « chercher » un partenaire de qualité. Vous avez moins envie de « faire fonctionner vos relations ». Après tout, vous êtes heureux avec ou sans elles, mais tout comme le bonheur se manifeste dans un esprit libéré de la peur et du désir, il en va de même pour l’amour.
L’amour est fondamentalement le bonheur, dirigé vers l’extérieur. L’amour et le bonheur sont faits de la même chose, et sont générés par la même zone du cerveau. Lorsque vous êtes une « personne heureuse », vous rayonnez une énergie positive.Les gens veulent être près de vous.
Vous ressentez également un profond sentiment d’amour envers tous ceux qui vous entourent, les gens, les animaux, et même les insectes et les plantes. Lorsque vous aimez les gens et qu’ils vous aiment, les relations personnelles ne nécessitent aucun travail.
