La pleine conscience est-elle vraiment pour tout le monde ? Cela dépend de qui est autorisé à répondre à cette question. La pleine conscience occidentale présente souvent les pratiques comme étant universellement bénéfiques, ce qui fait que la réponse semble évidente.

Mais la pleine conscience signifie-t-elle la même chose pour tout le monde ? Toutes les pratiques conviennent-elles à tous ? Avons-nous pleinement pris en compte le deuil ancestral, les traumatismes transgénérationnels, les systèmes nerveux et la science du cerveau lorsque nous définissons la pratique de la pleine conscience ? Bien que nous utilisions fréquemment des mots comme «  »diversité » » et «  »inclusion » » dans les communautés de pleine conscience, sommes-nous vraiment conscients de la complexité et de la diversité neurologique de l’être humain ?

Il est irréaliste de penser que notre psychisme est en quelque sorte magiquement séparé du chaos social et politique omniprésent dans lequel nous sommes contraints d’exister.

Souvent, dans ma pratique personnelle, je contemple le fait que de nombreuses personnes subissent un grand stress en essayant de se concentrer sur la respiration et de contrôler leur attention pendant de longues périodes. En fait, les pratiques de pleine conscience qui enseignent aux gens à affronter directement leur monde intérieur et à apaiser leur esprit peuvent être très désorientantes pour le BIPOC, les survivants de traumatismes, les personnes issues de communautés marginalisées et même ceux d’entre nous qui sont simplement épuisés par les difficultés et la vie.

Sans oublier que beaucoup d’entre nous qui vivent dans les lieux et communautés identitaires mentionnés ci-dessus sont des survivants d’une société raciste, capitaliste et patriarcale qui dévalorise notre corps, notre repos, notre détente et notre existence même. 

Il est irréaliste de penser que notre psychisme est en quelque sorte magiquement séparé du chaos social et politique permanent dans lequel nous sommes contraints d’exister. L’impact de l’injustice systémique vit dans les tissus de notre corps et dans les recoins de notre psychisme. Et ce sont ces réalités que nous devrions prendre en compte lorsque nous discutons de la pleine conscience et de la méditation.

Il est essentiel, aujourd’hui plus que jamais, que nous trouvions des moyens de faire une pause, de faire notre deuil et de ressentir la plénitude de la reconnexion avec le rituel du repos et de la prise de conscience.

Comme la situation est encore aggravée par le fait que nous sommes en pleine pandémie mondiale et par la montée des groupes terroristes suprémacistes, il est essentiel – aujourd’hui plus que jamais – que nous trouvions des moyens de faire une pause, de faire notre deuil et de ressentir la plénitude de la reconnexion avec le rituel du repos et de la prise de conscience.

Dans l’ensemble, notre culture n’a pas réussi à nous fournir les moyens de revenir et de nous souvenir du rythme naturel du repos que nous voyons souvent si magnifiquement reflété dans la nature et dans de nombreuses cultures indigènes du monde entier. J’espère que la pratique du «  »R.E.S.T. » » sera un refuge pour beaucoup de personnes qui pourraient trouver difficile de ralentir en ces temps difficiles.

Qu’est-ce que la méthode R.E.S.T. ?

R.E.S.T. est un antidote au capitalisme – fatigue et amélioration de soi, en ce sens qu’il se concentre davantage sur l’être que sur le faire. Cette pratique est destinée à nous aider à intégrer des moments d’intimité et de conscience personnelle dans notre vie quotidienne. R.E.S.T. est une invitation à se familiariser avec notre espace intérieur et à nous autoriser à faire une pause et à nous détendre dans cet espace, sans culpabilité.

Le R.E.S.T. n’est ni une forme de thérapie du sommeil, ni un appel à faire plus de sieste – ce qui peut facilement devenir une évasion de la réalité. Il s’agit plutôt d’une invitation à redécouvrir l’appartenance et la conscience du «  »juste être » ». Dans cette pratique, notre état naturel de repos est notre point de départ et d’arrivée.

Ainsi, il n’est plus nécessaire de «  »se calmer » » ou de «  »gérer ses émotions » » – phrases qui reflètent souvent le langage utilisé par la culture raciste blanche pour faire taire les voix du BIPOC qui dénoncent ouvertement l’injustice, la haine et la violence. Nous apprenons à nous connaître d’une manière nouvelle et libérée, où le plaisir de se reposer dans la conscience est sacré et guérissant.

Il n’y a pas de pratiques préalables à la prise de conscience ; nous sommes la prise de conscience. Se reposer naturellement et embrasser l’espace est la pratique, et les quatre piliers de R.E.S.T. nous aideront à réimaginer la méditation, la libération et le repos comme un tout.

Libérer, vider, remettre, faire confiance 

Il existe de nombreuses options pour travailler avec la pratique du R.E.S.T. Certains préféreront suivre ces piliers dans l’ordre comme une pratique complète, tandis que d’autres trouveront préférable de passer du temps avec un seul pilier pendant une période prolongée. En fin de compte, ces piliers devraient devenir des mantras vivants dans les activités quotidiennes ou pendant toute séance de méditation informelle. J’encourage à tester les piliers comme une pratique de méditation formelle, puis à passer du temps avec des points spécifiques qui parlent de vos besoins du moment.

  • R comme Relaxe votre attention. Relâchez.
  • E est pour Expirer tout en s’efforçant. Vide.
  • S est pour Sentir le silence. Se rendre.
  • T comme Tune in to awareness. La confiance.

Détendez votre attention. Relâchez. Le R sert à vous rappeler de laisser votre attention se reposer naturellement, sans vous concentrer sur quoi que ce soit en particulier. Une autre façon de transmettre ce message est «  »Soyez comme vous êtes » ». Votre attention est constamment attirée par des images et des sons car elle est utilisée pour accomplir diverses tâches tout au long de la journée, mais elle est rarement invitée à se détendre.

Lorsque vous relâchez votre attention, au lieu de la tourner vers l’extérieur pour vous occuper de quelque chose, un sentiment spontané de détente se fait jour. À mesure que votre attention s’installe et se détend plus profondément dans son état naturel, vous reconnaîtrez la conscience comme un lieu de repos pour toute votre activité mentale et émotionnelle.

Une image qui vient à l’esprit de R est un caillou qui s’enfonce progressivement dans une masse d’eau sans fond.

Expirez tout en vous efforçant. Vide. Le «  »E » » est une invitation à laisser tomber toutes les idées imaginaires sur ce qui devrait et ne devrait pas se passer dans le moment présent et dans la vie. S’ouvrir au moment présent et l’accepter, c’est la façon dont nous nous libérons des efforts inutiles.

Incarner le «  »E » » peut être un défi car beaucoup de gens croient que le succès dans la pratique de la méditation est basé sur la capacité à atteindre une certaine forme d’accomplissement. Un exemple courant d’effort est la tentative de vider l’esprit afin d’atteindre un état au-delà de la pensée ou du sentiment. Lorsqu’une telle intention est adoptée, un écart naturel se crée entre le moment présent et l’état souhaité, ne laissant au praticien d’autre choix que de s’efforcer de combler notre sentiment imaginaire de manque.

Une image qui vient à l’esprit de E est celle d’une personne qui pousse contre une porte pour empêcher une autre d’entrer, puis qui la lâche.

Sentez le silence. Rendez-vous. Le S indique le silence – la tranquillité naturelle qui semble se cacher à l’arrière-plan de l’esprit. Ce silence ne dépend pas de l’arrêt des sons extérieurs ou des pensées et sentiments intérieurs. Nous pouvons ressentir le silence de l’esprit pendant toutes les expériences, quelle que soit leur intensité.

Sentir, ici, c’est prendre conscience de ce silence toujours présent et aussi ressentir la qualité spacieuse du silence. Une fois le S maîtrisé, vous apprendrez que ce silence et cet espace ne peuvent jamais être dominés par une quelconque expérience ou éteints par un quelconque bruit. 

Une image qui vient à l’esprit de S est de regarder l’espace autour des objets dans une pièce et ensuite de sentir l’espace dans la pièce.

Soyez à l’écoute. La confiance. Le T vous invite à faire confiance à votre expérience personnelle de la prise de conscience. Lorsque vous êtes à l’écoute de la conscience, vous reconnaissez que vous êtes conscient du fait que vous êtes conscient. La conscience est la qualité de connaissance de votre esprit que l’on retrouve dans toute expérience.

Être conscient est une expérience sans effort, mais qui donne l’impression que l’effort est nécessaire. Elle est inhérente à l’être, tout comme la chaleur est inhérente au feu. Comme le contenu de la conscience peut être si distrayant, il peut sembler que vous devez faire quelque chose pour cultiver la conscience. Cependant, l’invitation à se mettre à l’écoute de la conscience nous encourage à remarquer que nous sommes conscients, et la conscience est toujours présente.

Une image qui vient à l’esprit pour T est le soleil qui brille sans effort par tous les temps.

Une méditation guidée de 10 minutes pour le R.E.S.T.

  • Trouvez une posture confortable de votre choix. Il peut s’agir d’une position assise, debout ou allongée.
  • Si vous choisissez de garder les yeux ouverts, laissez votre regard se reposer, abaissé sur un point devant vous. Si vous choisissez de garder les yeux fermés, reposez vos paupières confortablement.
  • Fixez votre intention sur la détente et la facilité d’utilisation. 
  • Chaque fois que vous vous apercevez que vous passez à «  »faire » » ou à «  »penser » », revenez simplement à votre intention initiale et recommencez.
  • Détendez votre attention. Relâchez toute fixation que vous pourriez avoir sur un objet quelconque. Soyez aussi ordinaire et naturel que possible. Si vous remarquez que votre attention devient fixe ou distraite, détendez-vous simplement.
  • Expirez tout en vous efforçant. Videz-vous de tout effort visant à atteindre un résultat ou une issue particulière. Rester ouvert et accepter le moment présent. Laissez votre expérience être telle qu’elle est.
  • Sentez le silence. Abandonnez tout attachement à ce que vous remarquez, et ressentez le sens intuitif du silence en vous. Soyez conscient du silence et ressentez l’immensité du silence.
  • Soyez à l’écoute. Reconnaissez que vous êtes naturellement conscient, et que vous êtes conscient de cette conscience. Faites confiance à cette connaissance sans effort et au silence. Il n’y a rien à faire, et nulle part où aller. Reposez-vous simplement.
  • Lorsque vous êtes prêt à mettre fin à la pratique, portez doucement votre attention sur votre environnement et invitez des mouvements simples à votre corps.